（54）-离合真邪论篇之补泻手法、治证时机、常人之辨别_倪海厦仙师教我黄帝内经(云梦深处)全文无弹窗在线阅读-海棠书屋

　　（54）-离合真邪论篇之补泻手法、治证时机、常人之辨别 (第8/11页)

间病不发作不痛，就没什麽药效。但如果在痛的时候吃，从此就不痛了。所以我们不只要保证方子是绝对正确的，还要对准时机来下针吃药。

    3.「若先若後者，血气已尽，其病不可下。」你过早或太晚去帮他治，时机都跑掉了。

    4.「故曰：「知其可取如发机，不知其取如扣椎。故曰：「知机道者，不可挂以发。不知机者，扣之不发。「此之谓也。」我们要在时机发生的瞬间去治。

    二十七-3、补泻攻邪

    原文：

    帝曰，补泻奈何？

    岐伯曰，此攻邪也。疾出以去盛血，而复其真气。此邪新客，溶溶未有定处也，推之则前，引之则止，逆而刺之，温血也。刺出其血，其病立已。

    帝曰，善。然真邪以合，波陇不起，候之奈何？

    岐伯曰，审扪循三部九候之盛虚而调之。察其左右上下，相失及相减者，审其病藏以期之。不知三部者，YyAn不别，天地不分。地以候地，天以候天，人以候人。调之中府，以定三部。

    故曰：「刺不知三部九候病脉之处，虽有大过且至，工不能禁也。」株罚无过，命曰大惑。反乱大经，真不可复。用实为虚，以邪为真，用针无义，反为气贼，夺人正气，以从为逆，荣卫散乱，真气已失，邪独内着，绝人长命，予人夭殃。不知三部九候，故不能久长。因不知合之四时五行，因加相胜。释邪攻正，绝人长命。邪之新客来也，未有定处。推之则前，引之则止，逢而泻之，其病立已。

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